比较较前三国时间的风起潮涌，后三国时间在不少东谈主的心目中就显得乏善可陈，以至找不出一个代表性的东谈主物，和一场代表性的战役。但如若你仔细了解这段历史，就会发现后三国时间一样领有着波谲云诡的政事战斗，其中最具代表性的莫过于曹魏和东吴之间的里面职权图夺。而曹魏和东吴的政事战斗有一个共同点，即是他们或多或少齐受到了宗室力量的影响。

东吴是因为宗室力量过于弘大，导致了帝位的更替，而曹魏则是因为宗室力量特出薄弱，是以导致显赫篡位。但联系于曹魏和东吴，蜀汉的宗室就显得老实了很多，刘禅稳坐天子位置，数十年从来莫得东谈主会去挑战。固然这可能是因为刘禅自己的才智莫得咱们念念象中这样差，照旧不错掌持住国度的形状，可是咱们也会酷爱，难谈蜀汉自己就莫得知名的宗室吗？蜀汉的宗室，果然就莫得过相对来说比较优秀的弘扬吗？

领先第小数，蜀汉的宗室之是以莫得出色的弘扬，是因为蜀汉的宗室联系于曹魏和东吴来说数目特出稀有。刘备一世中，说明统计能够有过四个女儿，宗子应该在长坂坡奔命的技艺遗失了，可能战死，也可能流荡到了乡野中，而后再也莫得被找总结。那么刘备确凿真理上的宗子，即是其后咱们齐知谈的后主刘禅，而除了刘禅除外，刘备还有刘永和刘理两个女儿。但刘永和刘理两个东谈主出身的技艺，刘备齐曾经年逾六旬，是一个垂暮之年的老东谈主，从年纪的角度，根蒂莫得见识跟刘禅争夺天子的位置。

况兼刘永和刘理的身份也不是嫡子，按照古代的宗法吸收轨制，既不是宗子，也不是嫡子，是根蒂不具备吸收天子位置经历的。除非刘禅自己因为某些很严重的原因，莫得见识吸收天子位置，即所谓的“失德”，或者刘禅自己莫得嫡派的后代。那么在这种情况下，刘永和刘理两个东谈主的存在感就特出之低，再加上刘禅的寿命特出之长，是以刘永和刘理两个东谈主还莫得熬到刘禅病死，我方就先物化了。

至于刘禅本东谈主，倒是有七个女儿，但领先太子的地位早曾经笃定下来，其他东谈主是无可动摇的。再加上蜀汉政权举座里面的政事环境相对比较好，莫得设立过有盘算推算的职权者，试图诈欺某位皇子来挑战刘禅的天子位置。因此蜀汉的第二代宗室，相对来说齐是穷乏职权欲，安安谧稳生计的东谈主物。他们并不追求在政事上有若干建设，而是释怀于当我方的皇室宗亲，享受我方自己的生计，这未曾也不是一种聪颖的作为。

而蜀汉的宗室满打满算，就惟有刘备和刘禅两代东谈主，再往后算，曹魏末年由司马昭派出的钟会和邓艾，两路雄师诛讨蜀国，一举打到了成齐城下。这个技艺，就算果然有宗室念念要有什么别的念念法，曾经经于事无补和无力回天了，毕竟争夺一个行将沦一火的国度的天子位置，是一件特出愚蠢的事情。

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