一说到商纣王，民众细则迅速念念到他是闻明的暴君，对庶民横征暴敛，糟蹋忠臣，宠幸妲己，不错说是个擢发可数的君主。而跟着河南殷墟古迹的发掘，考古学家发现了大皆的甲骨文，从甲骨文中，民众发现也许商纣王可能并不像历史纪录的那样，违反可能也曾个仁慈的君主。

历史上对于商纣王残暴的纪录好多，在《尚书》书就有摆设其四大罪行：太信任奴婢和犯东谈主，无谓亲东谈主和手足；对庶民横征暴敛，狂暴庶民；对待祭祀极其不正经；宠幸妖妇，听信其诽语谗谄贤人。

周武王和姜子牙就所以这些罪名诛讨商纣王，最终推翻商朝，建造周朝。而在司马迁的《史记》中也有摆设商纣王的罪行：心爱饮酒，令男女在骄奢淫逸中裸奔；大兴严刑，不听劝谏，杀害比干等忠臣。就这么，经过几千年各个朝代史学家、演义家、戏曲的不停加工，商纣王被形势成一个超等暴君，恨不得东谈主东谈主吃其肉杀其身。

跟着河南甲骨文的出土，商纣王的着实形象被内行们立体地展示在咱们的眼前，让咱们了解了着实的商纣王到底是如何样的。

商纣王实质上的名称是帝辛，他不错说是第一个提出以东谈主为本的君主。商朝本事，君主相配心爱用东谈主来祭祀，经常把活东谈主斩杀或生坑来进行祭祀。据甲骨文纪录，被称为仁君的武丁用于祭祀的东谈主快到万东谈主，有一次下东谈主问武丁：此次祭祀能弗成用五百个奴婢，武丁十分走马看花地回了句：能用吧，转倏得500个东谈主的行运就被定下来，可见仁君武丁可不把这些奴婢当东谈主看。

反不雅商纣王，纪录他的祭祀的内容很少，而他用于祭祀的东谈主加起来也唯稀有十东谈主。在他降服独揽部落的历程中，然而俘虏了几万的奴婢，他并莫得把这些奴婢用于祭祀，而是饶了他们的人命，有些甚而还受到了重用。也许恰是商纣王这种行径，惹怒了特权阶级，好多特权者投奔了周东谈主，加入反对商纣王的行列，而不正经祭祀、重用奴婢也成为了他们诛讨纣王的根由。

后世不少东谈主也渐渐赫然了商纣王并不一定像史册上写的那么坏，毛主席就曾说过：“纣王在历史上是有功的，他经韬纬略、很有步调，还把东夷和华夏斡旋了”。而甲骨文的出土，更一定进程上为商纣王进行了雪冤。

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